Al-Anfal 8:1

আলম এম.আলম এম.২৮ আগস্ট, ২০২৬
পবিত্র কুরআন — বাণী

يَسۡئَلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَنفَالِۖ قُلِ ٱلۡأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَصۡلِحُواْ ذَاتَ بَيۡنِكُمۡۖ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ

প্রচলিত অনুবাদ:

লোকেরা তোমাকে গনীমতের মাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে; বল, গনীমতের মাল আল্লাহ ও রাসূলের জন্য। সুতরাং তোমরা আল্লাহ্কে ভয় কর এবং পরস্পরের মধ্যকার অবস্থা সংশোধন করে নাও। আর আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য কর, যদি তোমরা মুমিন হও।

প্রকৃত অনুবাদ:

তারা তোমার কাছে অতিরিক্ত প্রাপ্ত সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলো, এর সিদ্ধান্ত আল্লাহর নীতির অধীন এবং রাসূল এর ব্যবস্থাপক। তাই আল্লাহ সম্পর্কে সচেতন হও, নিজেদের সম্পর্ক ঠিক রাখো, এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো - যদি তোমরা বিশ্বাসী হও।

Footnote:

১. মূল শব্দ: “الأنفال”

এই শব্দটি এসেছে

na-fa-la (ن ف ل)

এর মূল অর্থ:

অতিরিক্ত কিছু দেওয়া

bonus / extra reward

বাধ্যতামূলক অংশের বাইরে প্রাপ্ত কিছু

অর্থাৎ, “গণিমত” শব্দটা পুরো অর্থ ধরতে পারে না। এখানে শুধু যুদ্ধলব্ধ সম্পদ নয়, বরং “অতিরিক্ত প্রাপ্ত সম্পদ” বোঝানো হচ্ছে - যা কারও ব্যক্তিগত অধিকার হিসেবে পূর্বনির্ধারিত ছিল না।

পবিত্র কুরআন — বাণী

২. “لِلَّهِ وَالرَّسُولِ” - এর অর্থ কী?

এখানেই মূল সূক্ষ্মতা।

“li-llāhi” (لِلَّهِ)

“li” (لِ) শুধু মালিকানা নয়, বরং বোঝায়:

কর্তৃত্ব

সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার

নির্ধারণের উৎস

অর্থাৎ এখানে “আল্লাহর” মানে -

“আল্লাহর বিধান অনুযায়ী”

“আল্লাহর কর্তৃত্বাধীন”

একইভাবে “রাসূলের জন্য” মানে -

বাস্তব বণ্টনের দায়িত্ব তাঁর হাতে।

পাঠক প্রতিক্রিয়া

এই লেখাটি আপনার কেমন লাগলো? অনুভূতি প্রকাশ করুন

একটি ক্লিকেই লাইক, লাভ বা আপনার মতামত প্রদান করতে পারেন

মোট প্রতিক্রিয়া: 0
আপনার যেকোনো প্রতিক্রিয়া সম্পূর্ণ বেনামী ও সুরক্ষিত
শেয়ার করুন:
FacebookWhatsAppXTelegram
পোস্ট ভিজিটর পরিসংখ্যানপাঠক এনগেজমেন্ট ও পরিসংখ্যান
মোট পাঠক
০ জন
০ টি ভিজিট সেশন
মোট পঠন সময়
০ সেকেন্ড
পাঠকদের ব্যয়কৃত মোট সময়
গড় পঠন সময়
০ সেকেন্ড
প্রতি পাঠক গড়ে অবস্থান
পেজ ভিউ
০ বার
আর্টিকেল পড়ার সংখ্যা
আলম এম.

কুরআনের শব্দ ও সংখ্যা গভীর চিন্তার আহ্বান জানায়। আমি সেই চিহ্নগুলো অনুসরণ করি। আমি আলম, পাঠ্যের কাছে নম্র, বিশ্লেষণে কঠোর। লিখি নিজের বোধ থেকে; চূড়ান্ত জ্ঞান একমাত্র আল্লাহর কাছে।